舒聿

　　 一個文化，有著千年的思索，卻經歷過百年的流離，是何其不幸！

　　哲學家維根斯坦說：「學習一種語言，是在學習一種生活方式。」語言、姓名，不論對哪個族群都有意義，而我們又憑什麼以在上者之姿剝奪別人的生活方式呢？ 強制入漢姓，更是一種我族中心主義。同漢人，原住民族的取名也有其獨特意義、更背負著家族的期待。

　　紀錄片中，我很高興能見到許多的原住民族仍保有傳統的祭典和習俗，但點點零散在蘭嶼上水泥屋，不忍讓我回想起兩年前與班上的原住民族同學的對話，「你們還住在石板屋裡嗎？」「當然是水泥屋啊！」興許這就是現代化抵擋不住的浪潮，讓我們追求方便卻遺忘了傳統。

　　除此之外，我們還可以看到戶政事務所對於原住民族入漢姓一事是漫不經心的，竟有一位達悟族的男性被改名為「陳碧蓮」？還有「路人」等如此隨便的名字。不只可以見得當時行政單位的草率輕忽，更可以發覺，漢人的姓名系統和原住民族的漢人系統是不同的，怎麼可以要求兩種不同的文化融合、甚至是利用政策使其中較不掌握政治權力的文化消失呢？

　　傷害已經造成，重點是未來的路要怎麼走。我認為，政府應站在一積極主動的角度、對於恢復原名應該要更加地友善，而不是用繁複的正名手續使人卻步不前。歷史的傷口不會消失、也不會遺忘，但是我們可以選擇原諒。或許路途漫漫、或許遍地荊棘，但一定會有那麼一天，我們會站在相同的一片藍天下，為自己的族群和姓名大聲歌唱！